أسهم معنا في نشر الموقع عرض المقالة :أعظم الكرامة لزوم الإستقامة   ...       ركــــن الـمـقـالات اسم المقالة : أعظم الكرامة لزوم الإستقامة كاتب المقالة: د. جمال عبدالعزيز أحمد - كلية دار العلوم - جامعة القاهرة تاريخ الاضافة: 18/01/2010   الزوار: 82 أعظم الكرامة لزوم الإستقامة   الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أما بعد .. الناس في مسيرة الحياة أصناف ، وتجاه الإعتزاز بما عندهم ألوان ، وأطياف ، وخصوصًا فيما يتعلق بشرف الإنتساب ، فمنهم من ينتسب إلى أبيه فلان ، أو جده فلان ، الذي كان وكان ، وكان قيد الزمان ، وموضوع حديث الأنام ، ومنهم من يرتكن إلى علمه ، وضربه بسهمه في ميادينه ودروبه ، واعتلائه قمم العلم والمعرفة ، ومنهم من يعتز بأولاده وما قدموا من مؤسسات وشركات ، ذاع صيتها ، وانتشر عملها ، وضربت في الأرض بأطنابها ، ومنهم من يرتكز على ماله وكثرته ، والتفاف الناس حوله ، وممنافقته والمسارعة في مداهنته ، ولكن منهم من يفوق هؤلاء جميعًا ، ويفتخر بإنتسابه إلى ربه ، وارتكانه إلى مولاه ، وكونه يحفظ الكتاب الكريم هو وأولاده وزوجته ، ويغلق عليه بابه ، ويراجع دومًا حساباته ويحرص على صلاواته وتسبيحاته في غدواته وروحاته ، وجل همه خدمة عباد الله وتقديم كل ألوان الدعم لهم ، فلا ينتظرون ثناءً ، ولا يعبأون بمدح ، قلوبهم أخلصت لربهم ، وأفئدتهم تعلقت بالآخرة ، ولا تجد منهم شرورًا أو آثامًا ، يختلطون بالمجتمع في إطار ثوابتهم الدينية ، فلا يغتابون ولا ينافقون ، ولا ينمون ولا يكذبون ، ولا يخادعون ولا عن أعمالهم التي نيطت بهم يتأخرون ، وإن أخذوا قليلًا لا يتأخرون ولا يتأففون ، وعلى ربهم يتوكلون ، وهم في وجوه الخلق باسمون ، لا يكشرون ، ولا لأصواتهم يرفعون ، إنما هم بربهم مشغلون ، وبتحصيل كل أنواع البر عاملون ، ولا لأي ابتلاء يتوقفون ، وكل من حولهم بهم مبسوطون ، هؤلاء إذا حضروا من تواضعهم لا يعرفون ، وإذا غابوا لا يفتقدون ، والناس حيالهم وبهم مبهورون ، لكن مثلهم لا يعملون وإذا ماتوا لا ينسون ، والخلق بالدعاء لهم مستمرون ، وبالحزن عليهم وعلى سيرتهم مجتمعون متحدثون ، إنها الإستقامة أعظم الكرامة ، وأرقى ألوان رفع المكانة . إن الإنسان الملتزم حق الإلتزام هو السعيد ، وليس غيره ، قال الشاعر الذي خبر الحياه وحلب الدهر أشطارا : ولست أرى السعادة جمع مال               ولكن التقي هو السعيد   وقال الشاعر الكبير أحمد شوقي عن الحياة وخبرته فيها وأنها جميلة عند الأرتكان فيها إلى الله :   جنيت بروضها وردًا وشوكًا                    وذقت بكأسها شهدا وصابًا فلم أر غير حكم الله حكمًأ                         ولم أر دون باب الله بابًا     إن الإلتزام يعني التحمل والرجولة ، وجماله ترك الشهوات وحظوظ النفس ، وما يعمله الناس من ألوان الترف والنعيم إلى حياة ملؤها الشموخ والإبتلاء ، وجلها الصدق والوفاء ، فتجد الملتزم الصادق في إلتزامه يرى حقًا عليه إعانة الكبير ، وغوث المحتاج ورحمة الصغير وتقديم كل المساعد لمن طلب أو من لم يطلب من الإعفاء الذين يحسبهم الجاهل من التعفف أغنياء ، وهم مع ذلك [يُؤْتُونَ مَا آَتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ] يُنَقُّون أعمالهم من شبهة الرياء ، ويرتقون بحياتهم بجعلها لله فهم أصفياء أنقياء ، ترى أحدهم متكفأً في الطريق حتى يفي بوعده فلا يتأخر ، وترى الآخر يعجل بالوصول إلى عمله لعلمه بأن مصالح الناس يجب أن تقضى ولا تتأخر ، وثالثا إذا انتهى من عمله على خير وجه أمسك بكتاب الله يتلوه ، ويتأمل فيه ، ويسأل الله القبول والعون ، وأن يعطيه الصحة والعافية ليصل إلى كل محتاج فيقوم بحقه ، وينهض لسعادته وشأنه ، قال الرسول الكريم :" إن لله عبادًا اختصهم بقضاء حوائج الخلق ، حببهم في الخير ، وحبب الخير إليهم ، هم الآمنون من عذاب الله يوم القيامة " (1) . ومن ثوابت هؤلاء الملتزمين أن من قدر على شىء وجب عليه وإن لم يُطلب إليه ، وأن السعادة الحقيقية هي في رؤية الآخرين سعداء ، وأن أمتع الساعات هي تقديم الخدمات ، وأن أقرب القربات حفظ الأوقات ، وأن أخذ ما في أيديهم أحب إليهم من إعطائهم وملء أيديهم . إن حياة الإلتزام حياة أخرى فوق حيوات الناس ، وهم دائما في بالهم قول الله تعالى [وَإِنَّ الدَّارَ الْآَخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ  ] ، ويقول الله في حقهم [وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آَمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ  ]   إن إبراهيم عليه السلام عندما تذوق طعم الطاعة وعرف جلالها لم ينس الناس أجمعين فقال [رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ] ، وقال [رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ  ] ، وهذا نوح عليه السلام دعا ربه فلم ينس بقية من معه حيث قال [رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَارًا] حتى إن رسولنا العظيم محمد صلى الله عليه وسلم لم يشأ أن يدعوا على قومه ، وقال بقلب الحاني الرحيم :" أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده ، لا يشرك به شيئا  " (2) . دائما أهل الإلتزام أهل عطاء وإحسان ، وأهل رقة وإيمان  ولا يتأففون ولا يتذمرون ولا يسخطون ، وإذا عاشرتهم ترى الرضا على شفاههم ، وطيب النفس في قلوبهم ، والبسمة تعلو شفاههم ، واليقين ملء أفئدتهم ، الله الله في الإلزام وأهله ، ترى الرجل منهم فقير الجيب ، غني القلب ، خشن الثوب ، رقيق القلب ، قليل المال ، راضي الحال ، بعيد عن السؤال ، قريب من الكبير المتعالي ، لا منغصات لديه ، ولا شىء يبكي عليه ، لحال الناس مهتم ولرقة حاله غير مهتم وبالناس رؤف رحيم ومعهم حليم كريم ، وهم به آنسون ولإحترمه متوفرون ، إذا غاب عنهم كادت أروحهم تخرج ، وبالقرب منه تكاد نفوسهم بالسعادة تمزج ، يريدون أن يحملوه وعن طيب خاطر يحبون أن يكرموه ، إنه الإلتزام . إن الكرامة في لزوم الإستقامة ، نسأل الله أن يرزقنا الإستقامة ، وجميل الإتباع ، وحسن المقصد ، وسلامة التوجه ، وجلال الطاعة وكمال الإلتجاء ، حتى نعيش عيش الأبرار ، ونلقى الله ونحن نتمتع بمظهر الملائكة وبنقاء الملاء الأعلى . الله إنك تعلم صدقنا فيك ، وحبنا لجلالك ، وتوقنا إليك ، فخذ بأيدينا إليك وقربنا منك واكتبنا في الصادقين ، واجعلنا من عبادك المقربين ، الذين قلت فيهم إنهم [َلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ] ، وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .   الهامش: 1- ضعيف 2-رواه البخاري من حديث عائشة   <جديد قسم < ركــــن الـمـقـالات هدي النبي في صلاتي العشي ( الظهر والعصر ) - 3 هدْيُ النّبِيِّ في صلاتي العشي ( الظهر والعصر ) - 2 هدي النبي في صلاتي العشي ( الظهر والعصر ) - 1 من دقائق العربية - الحركة ودورها في التفسير -1 حاجةُ المتَحَدِّثين في «العقيدة» إلى علمِ الحديثِ وقفات مع آيات الصيام حاجةُ الفقهاء لعلم الحديث أهمية علم الحديث هذه عقيدتى (7) - كيف نحب الله ورسوله ؟ - نهاية السلسلة التعليقات : 4 تعليق «إضافة تعليق المقالة » ايميلك اسمك تعليقك ... ... ...

القائمة الرئيسية الصفحة الرئيسية ركــــن الـمـقـالات ركــــن الـفـتــاوي ركـــن القـصــص ترجمة الشيخ الفتاوى الصوتية الصوتيات والمرئيات الـــقــران الــكـريم الخـطب والـدروس خدمات ومعلومات نبذة عـن الـمـوقع الاحــصـــائــيـــات ســجــل الــــــزوار اخـبـر صــديــقــك اتـــصـــل بــــــنـــا